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2 (素材)我爱这土地

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《我爱这土地》相关资料索引 一、艾青生平简介 ................................................................... 1 二、《我爱这土地》节奏划分 ................................................. 2 三、《我爱这土地》赏析(一).............................................. 3 四、《我爱这土地》赏析(二).............................................. 4 五、《我爱这土地》赏析(三).............................................. 5 六、阅读延伸一:艾青《北方》赏析.................................... 6 七、阅读延伸二:艾青《复活的土地》赏析 ...................... 10
一、艾青生平简介
1910 年出生于浙江省金华市金东区畈田蒋村的一个封建家庭。自幼由一位贫苦农妇养 育到 5 岁。
1917 年就读于金师附小。 1928 年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。 1928 年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学,学习绘画,接触欧洲现代派诗歌。

1932 年初回国,在上海加入中国左翼美术家联盟,从事革命文艺活动,不久被捕,在 狱中写了不少诗,其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动,一举成名。
1933 年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河———我的保姆》,感情诚挚,诗风清新, 轰动诗坛。以后陆续出版诗集《北风》《大堰河》《火把》《黎明的通知》《欢呼集》《宝石的 红星》《春天》等,笔触雄浑,感情强烈,倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢 呼集》《光的赞歌》等。
1935 年出狱,翌年出版了第一本诗集《大堰河》。抗日战争爆发后,任《文艺阵地》编 委、育才学校文学系主任等。
1941 年赴延安,任《诗刊》主编。他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神,汲 取了诗情,抗战期间成为他创作的高潮期,出版了《北方》、《向太阳》、《旷野》、《火把》、 《黎明的通知》、《雷地钻》等 9 部诗集。
1948 年以后发表了《在浪尖上》《光的赞歌》《古罗马的竞技场》等二百余首诗作。出 版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》《论诗》《新诗论》等著作。
1957 年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动,创作中断了二十余年。直到 1976 年重又执笔,出现了创作的另一个高潮。
1979 年平反后,任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职,出访了欧、美和 亚洲的不少国家。创作有诗集《彩色的诗》《域外集》,出版了《艾青叙事诗选》、《艾青抒情 诗选》,以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中 国作家协会全国优秀新诗奖。
1985 年获法国文学艺术最高勋章。 1996 年 5 月 5 日凌晨 4 时 15 分因病逝世,享年 86 岁。
二、《我爱这土地》节奏划分
假如/我是一只鸟, 我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱: 这被暴风雨/所打击着的/土地, 这永远汹涌着我们的/悲愤的河流, 这无止息地/吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的/无比温柔的/黎明…… ——然后/我死了, 连羽毛/也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里/常含泪水? 因为/我对这土地/爱得深沉……

三、《我爱这土地》赏析(一)
郭宝臣 这首诗写于 1938 年的武汉。 此时的诗人,已经有了比较丰富的阅历。无论是社会的动荡,民族的危机,还是民众的 苦难,都给过或正在给着诗人以强烈的震撼。而这一切,都是在中国这块土地上发生的。一 直关怀着、思考着这片国土的诗人,此时对土地的理解更深刻了,对土地的感情更浓烈了。 诗人出生在金华农村,从小就对南方的土地有着血肉一般的情感。而后,随着生活的颠簸, 诗人到过上海、常州,又到过山西、陕西,深深地为北方的土地所感动。对于这片生育、养 育自己的土地,对于这片历史悠久的土地,对于这片灾难深重的土地,对于这片正在燃烧着 抗战烽火的土地,诗人作为一个时代的歌手,该如何对待这片土地呢?诗人再也按捺不住自 己内心火焰般的情感了,他要表达出自己对这片土地的强烈的爱…… 这浓烈的情感,凝聚成了诗《我爱这土地》。 从这首诗的题目看,诗人的意图很明显,就是突出这一个“爱”字,斩钉截铁,毫不含 混。诗人对于土地之爱,在他的许多诗篇中都表达过。而像这首诗写得这样集中,这样浓烈, 这样撼动人心,还是不多见的。 对于土地的感情如何,这首诗可以说是诗人的自白。诗人采用了“直接”的抒情方式, 来表达自己对土地的感情。它像“誓词”一样严肃,又像“血”一样庄严。 诗人把自己比作了一只鸟: “假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹 涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎 明……——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。” “我”是一只鸟,要歌唱,一直到死。为谁而歌唱?诗人用了四行象征性的诗句,来概 括“我”的使命。这四句诗并没有具体所指,但它们以更形象更广泛的泛指性,扩大加深了 这使命的内含。诗人所深深爱着的这土地,正在经历着一场历史的大搏斗,大变革。在这片 土地上,已不是死水一潭,已不是只有凄凉和苦难。人民在奋起,民族在觉醒,“无比温柔 的黎明”已经可望了……诗人作为一只鸟,就要为这一伟大的时代歌唱! 诗人为了执行自己的历史使命,视死如归。“——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里 面。”这一句,把自己的决心写得入木三分,也把诗人自己与土地的关系写得再透彻不过了。 “我”死了,“我”的肉,“我”的骨,“我”的血,要埋在土地里面,“我”的羽毛也腐烂在 土地里面,也就是说,我的一切一切,都要毫无保留地全部献给这片土地…… 写到这里,诗人对于土地之爱,已经表达得淋漓尽致。那“连羽毛也腐烂在土地里面”, 已够撼动人心。但是,诗人并没有就此止步,而是以最后两句,再一次撼动读者: “为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……” 这两句写得朴实平易,却有着惊天动地的撼人力量。因为这“泪水”里,含着多么丰富 的情感啊!千言万语,不用说了,一切的一切,都含在这“泪水”里了。 这里,我们看到了诗人是如何卓越地把握住了自己的情感,又是如何卓越地表达出了自 己的情感啊!什么是好诗?这种疑问常常在读者脑中回旋。的确,这样一个简单问题往往又 是很难回答的。不过,好诗毕竟是好诗,它是有着人们公认的道理的。 简单地说,看得懂的诗不一定不好,不一定就是直白,就是无诗味。看不懂的诗不一定 就好,不一定就是含意深刻。这要看诗人是为什么而写,是如何写的。艾青曾说过:“诗好 坏,不能以看得懂与看不懂作为衡量的标准;也不能以为人理解的程度作为衡量作品的价值。” 《我爱这土地》这首诗,应该说并不难懂,它的含意是明朗的。而这首诗又是这样杰出, 有着巨大影响。这就清楚表明,含意明朗而又成其为好诗的诗,是能够创作出来的,这就看

诗人的艺术工力了。 《我爱这土地》这首诗,是诗人在武汉时期的代表作。这首诗同《北方》等诗一起,标
志着诗人的又一个丰收期。在诗人创作的道路上,这一时期的诗占有重要位置。 注:本篇赏析材料选自互联网,仅供老师作参考使用。
四、《我爱这土地》赏析(二)
曹津源 太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。诗人对于光明、理想和美好生活的热 烈追求,常常借助太阳这一意象得以表现,艾青仿佛是一位夸父,至死不渝地追寻着太阳、 光明和理想;作为另一面,与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。他曾 说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活,无论旧的还是新的,都要求在新诗上 有它的重要篇幅。”(《献给乡村的诗序》)艾青对土地的关注,就是对农民、民族、祖国的 挚爱。 写于抗战爆发后 1938 年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。在 国土沦丧、民族危亡的紧急关头,艾青向祖国捧出一颗赤子之心,爱国深情的抒发,波澜起 伏,层层推进。 一、点出土地情结。 先欣赏起始两句:“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。” 诗人对土地的酷爱,已到了不知道如何倾诉的地步。于是,他只能舍弃人的思维语言而 借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情,在诗人看来,这简单朴素的往往是最真诚热烈的。 形容词“嘶哑”,已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌,但这“嘶哑”的歌声正能抒发对 土地的义无反顾的真诚和执著。于是土地情结的激越歌声由此响起。 二、倾吐土地情结。 这里可分四层。第一层:隐喻人民苦难。“这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我 们的悲愤的河流”。“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们,艾青魂牵梦绕地爱着的土 地,是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。当时日寇连续攻占了华北、 华东、华南等广大地区,所到之处疯狂肆虐,草菅人命。艾青在《雪落在中国的土地上》有 着相似的描写:“雪落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国呀……风,像一个太悲哀了的老 妇,紧紧地跟随着,伸出寒冷的指爪,拉扯着行人的衣襟,用着像土地一样古老的话,一刻 也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求 生的生命的悲惨处境。两首诗写于同一时期,都表现出诗人对人民苦难的深情关注。第二层, 隐喻人民反抗。“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神, 神州土地养育了中华民族,也养育了一种坚韧不屈的民族精神。“无止息”暗寓反抗精神的 传承,“刮”、“激怒”表示力量的强大,由悲土地之苦难转入赞土地的抗争,诗人的土地情 结深了一层;第三层,“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征,也 可以更“实”一点,看作是充满生机的解放区的象征,伟大的民族解放战争的象征。总之, 诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬,表现出坚定的必胜信念,构思又进一层:第四层,“然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣 赏中,为了自己的爱永远留给土地,他作出了上述郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这 样的诠释:我来自土地而最终归于土地,这样,爱才得以升华,得以永恒。这是一种多么超 凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊!三、升华土地情结。第二节的一问一答,诗人由借鸟抒情 转入直抒胸臆:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,太“深沉”太强烈 的土地之爱,已使诗人难以诉诸语言,只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许达不到与实 际感情相应的表达强度,于是,其后紧跟的六个沉重的省略,似乎涌动着潜流地火般的激情,

更为沉重地叩击着读者的心房,激起读者持续的共鸣。全诗在这问答中达到高潮,那炽热、 真挚的爱国情怀,留下不尽的余韵。 注:本篇赏析材料选自互联网,仅供老师作参考使用。
五、《我爱这土地》赏析(三)
假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……
赏析: 对熟悉中国现代文学史的人来说,恐怕没有人会不知道艾青的名字;而对熟悉艾青诗歌 的读者来说,又恐怕没有人会不记得艾青诗歌中的名句:“为什么我的眼里常含泪水?因为 我对这土地爱得深沉……”读着这两句诗,联想到这首诗的开头:“假如我是一只鸟”,便很 自然地在我们的眼前出现那泣血啼鸣的杜鹃鸟的形象,在我们的耳边响起那哀伤幽怨的鸣声。 《我爱这土地》是艾青写作于一九三八年秋天的一首不过只有十行的短诗,却已经成为 既具有鲜明的时代特色,又显示出诗人独特的个人风格的代表作之一。诗人在写作这首诗的 时候,正是抗日战争的初期,祖国的半壁河山沦陷在日本侵略者的铁蹄之下,山河破碎,沦 陷区的人民被迫流亡他乡,啼饥号寒,挣扎在死亡线上。面对这样一场民族的劫难,诗人艾 青的心里涌动着满腔的悲愤,就在日本侵略者把罪恶的魔爪刚刚伸向中国的华北地区的时候, 他就忧伤地唱出了:“雪落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国呀……”(《雪落在中国的土 地上》)他以诗人颤抖的心灵,感受着北方大地的沉重的苦难:“北方是悲哀的/而万里的黄 河/汹涌着混浊的波涛/给广大的北方/倾泻着灾难与不幸”(《北方》)。但是,诗人艾青并 没有在不可遏制的痛苦之中,让自己的感情仅仅停留在哀痛欲绝的悲叹之中,而是一方面感 受着人民的痛苦,另一方面却又把自己的深切的悲痛转化为对祖国、对人民的永不改变的忠 诚,在《北方》里,他写道:“扑面的风沙/与入骨的冷气/决不曾使我诅咒”,“它的广大 而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态/坚强地生活在大地上/永远不会 灭亡”。 在这首《我爱这土地》中,他再次把他对祖国、对人民深深的爱恋,寄托在对“土地” 的爱恋之中,表达出了一个中国诗人在民族灾难面前始终不渝的赤子情怀。因此,这首诗虽 然只有短短的十句,却既传达出了时代的特征和民族的苦难,也充分体现了诗人的艺术个性, 成为诗人最具有代表性*的作品之一。 “鸟”意象的深层蕴涵 以“鸟”自比,把诗人的歌唱比喻为鸟的鸣叫,一般说来都是取诗人热烈而欢乐的歌唱, 像鸟的欢快的鸣叫那样,使人感觉到生活的美好。只有诗人在饱含着深情的时候,才会像喜 鹊、像画眉那样,从自己的心灵深处涌起热烈而深沉的绵绵情思。但在这首诗里,诗人的歌 唱却不同于那种欢快与高昂的鸣叫,而带着一种时代的沉重:“假如我是一只鸟,/我也应

该用嘶哑的喉咙歌唱”。诗人脱口而出写下的这两行诗句,直接地道出了自己要为祖国歌唱 的诚挚的感情,固然表现出了诗人以诗为歌的热烈的感情,但更值得注意的是“用嘶哑的喉 咙歌唱”,为什么是“用嘶哑的喉咙歌唱”呢?这正表达了诗人郁积在心底的沉痛的心情, 因为有着深重的痛苦,他的喉咙才会嘶哑,所以,在诗的开头,便已经为全诗营造出了一种 悲凉的基调和沉重的氛围,让我们可以感受到了埋藏在诗人心灵深处的巨大的痛楚。
六、阅读延伸一:艾青《北方》赏析
《北方》原文 一天 那个科尔沁草原上的诗人 对我说: “北方是悲哀的。” 不错 北方是悲哀的。 从塞外吹来的 沙漠风, 已卷去北方的生命的绿色 与时日的光辉 ——一片暗淡的灰黄 蒙上一层揭不开的沙雾; 那天边疾奔而至的呼啸 带来了恐怖 疯狂地 扫荡过大地; 荒漠的原野 冻结在十二月的寒风里, 村庄呀,山坡呀,河岸呀, 颓垣与荒冢呀 都披上了土色的忧郁…… 孤单的行人, 上身俯前 用手遮住了脸颊, 在风沙里 困苦地呼吸 一步一步地 挣扎着前进…… 几只驴子 ——那有悲哀的眼 和疲乏的耳朵的畜生, 载负了土地的 痛苦的重压, 它们厌倦的脚步 徐缓地踏过

北国的 修长而又寂寞的道路…… 那些小河早已枯干了 河底也已画满了车辙, 北方的土地和人民 在渴求着
那滋润生命的流泉啊! 枯死的林木 与低矮的住房 稀疏地,-陰-郁地 散布在灰暗的天幕下; 天上, 看不见太陽, 只有那结成大队的雁群 惶乱的雁群 击着黑色的翅膀 叫出它们的不字与悲苦, 从这荒凉的地域逃亡 逃亡到 绿荫蔽天的南方去了…… 北方是悲哀的 而万里的黄河 汹涌着混浊的波涛 给广大的北方 倾泻着灾难与不幸; 而年代的风霜 刻划着 广大的北方的 贫穷与饥饿啊。 而我 ——这来自南方的旅客, 却爱这悲哀的北国啊。 扑面的风沙 与入骨的冷气 决不曾使我咒诅; 我爱这悲哀的国土, 一片无垠的荒漠 也引起了我的崇敬 ——我看见 我们的祖先 带领了羊群 吹着笳笛 沉浸在这大漠的黄昏里;

我们踏着的 古老的松软的黄土层里 埋有我们祖先的骸骨啊, ——这土地是他们所开垦 几千年了 他们曾在这里
和带给他们以打击的自然相搏斗,他们为保卫土地 从不曾屈辱过一次, 他们死了 把土地遗留给我们—— 我爱这悲哀的国土, 它的广大而瘦瘠的土地 带给我们以淳朴的言语 与宽阔的姿态, 我相信这言语与姿态 坚强地生活在土地上 永远不会灭亡; 我爱这悲哀的国土, 古老的国土 ——这国土 养育了为我所爱的 世界上最艰苦 与最古老的种族。 1938 年 2 月 4 日 潼关
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赏析: 1938 年 2 月,战火迅雷般逼近了黄河,艾青在古老的潼关写下了这首《北方》,同年四
月发表在《七月》杂志的卷首。一年之后我看到这首长诗,当时我幸运地得到了一本诗集《北 方》。这本诗集除去这首长诗外,还 收入十几首短诗。开本很小,六十四开的,但装帧却异 常的朴素大方,几乎没有什么花饰图案,其风格正与艾青诗的气质相符合。因此我珍爱这本 小小的诗集,日夜装在衣兜里。就是这本巴掌大小的诗集,在那个长长的艰难的战争年代里, 曾经强烈地感动过一代文学青年的心灵。我也是受了它的影响和启迪开始认真学习写诗,并 且知道了什么是真正的诗。
艾青在诗集《北方》的序文中说:“我是酷爱朴素的,这种爱好,使我的情感毫无遮蔽, 而我又对自己这种毫无遮蔽的情感激起了愉悦。很久了,我就在这样的境况中写着诗。”这 短短的几句真诚的自白,对于了解这首长诗乃至艾青一生的诗,都是一个极为重要的提示。 《北方》这首诗最为鲜明的艺术特色就是朴素,情感毫无遮蔽。
记得半个世纪之前,第一次展读这首诗时,开头四行作为小引的诗,就吸引住了我,觉 得十分亲切自然,它热热地贴近了我的未开垦的心灵:
“一天/那个科尔沁草原上的诗人/对我说:/‘北方是悲哀的。’” 这四行诗仿佛轻轻打开了一扇门,一步就跨进了无边无际使我日夜眷念的北方广阔的天

地,并唤醒了我的全部沉睡的近于诗的情感。我不久写了《鄂尔多斯草原》,《北方》激起了 我写诗的热情。当年我当然不会晓得这位“科尔沁草原上的诗人”是端本蕻良。对于他,北 方无疑是最熟悉的,他一句深情的话就将北方的魂灵带血带泪地剖露了出来。而艾青把写小 说的端木称为诗人,也是很有深意的。真的,在当年能说出“北方是悲哀的”这一句话,就 应当被尊为诗人。
端木和艾青说的“北方是悲哀的”,是一个很深很深的真实的境界,至少在我当时的感 觉上,它绝不仅仅指荒凉的大自然的景象而言,还有着更深的寓意,“悲哀”和“北方”是 两个平凡的词,但这两个词一旦命运地关联在一起,就成为一声深情的呼唤,还有着历史的 可感的深度。这是生命的自来的语言,只能是这么朴素。
一首诗,这般亲切和自然地写来,在五四以来的新诗史上还是第一次吧?“这难道是诗 的语言?”当年就有人提出过这个诘难。
“不错/北方是悲哀的”。 诗人用亲切的口语写这首诗,跟他着意要无遮蔽地抒发内心的情感的意向一致,他只能 这么写,甚至带着挑战的姿态。排斥了华丽的矫饰,弃绝了空洞的说教语言,采用鲜活的有 弹力和流动感的语言和语调,这正是现代诗应当有的艺术要素。困此,对于当年初学写诗的 青年是最有魅力和启迪的。它引导了一代人写起这样的带有散文美的自由诗。 艾青式的自由体诗不是离开了诗,而是更真切地体现了诗。当我们诵读这首《北方》, 便能理解诗人为什么要如此分行: “北方是悲哀的/而万里的黄河/汹涌着混浊的波涛/给广大的北方/倾泻着灾难与 不幸;/而年代的风霜/刻划着/广大的北方的/贫穷与饥饿啊。” 只能一口气读下去,不能喘息和停顿,读者的心只能与诗人坦诚的情感一起搏动。诗的 语调是沉缓的,有力的,不但没有分行的感觉,吟读时,还深深体会到这些起伏的诗行正是 起伏的情感的律动。没有脚韵,更没有那些外国学院派的“头韵”和“腰韵”。然而读艾青 的诗(不仅指《北方》),我们仍能自然地读出它内在的有撼动感的深沉的节奏。艾青的自由 诗,其实是有着高度的控制的诗,它的自由,并非散漫,它必须有真情,有艺术的个性*, 有诗人创造的只属于这首诗的情韵,这样才显现出一个浑然一体,可以让读者沉浸其中,呼 吸其中的广大境界。 艾青为什么执着地写《北方》这样情境的诗,还在创作中“激起了愉悦”?一方面说明 艺术创作本身有着创造者的那种开创陌生境界的愉悦,但我以为,艾青当时还 有另一种近 乎挑战者的愉悦,这就是他从当年流行的理念中冲出来,获得解脱,这也是一种愉悦。那些 年(三十年代末到四十年代初)有的诗无真情实感,只凭借空洞的叫喊以达到慑服读者的声 势。也还有另一些诗,无病呻吟,有病更呻吟,他们在孤独中制作精巧的诗自慰。艾青的全 部诗没有一行是呻吟的,尽管有着那么深重的悲哀(民族的,个人的)。有悲哀而不呻吟, 必须具有坚强的性格(艾青的性格中还有倔犟和直硬的素质)。不论是空洞的呐喊,还是空 洞的呻吟,毫无疑问,都是理念的抽象的非诗的制作。而健康的诗总是朴素的,它绝对不需 要用庄严的概念和美丽的词藻来装饰。因而当年写朴素的诗,也是十分敏感的一种美学领域 的战斗。艾青在论诗的文章里多次谈到了这一点。 读艾青的诗,特别是这首《北方》以及他在北方写的那些短诗,一点感觉不出诗人和他 的诗与读者之间有任何的隔阂,有什么心理上的距离,形成了感情的直接的交流。比如写北 方的自然的景象,没有浮夸,没有虚拟,读者真正有置身其中的实感 ,并感受到了民族的 深远的苦难与土地的苍茫所带来的令灵魂惊醒的沉重感。诗人最后的几十行诗,悲哀升华为 巨大的力量,且有着深隽的哲思: “我爱这悲哀的国土,/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿 态,/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡;/我爱这悲哀的国土,

/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族。” 这十几行沉重的诗句,道出了艾青的胸怀与气质。《北方》的语言和情境,以及它显示
的宽阔的姿态,正是悲哀而古老的国土和种族赋予诗人塑造这首诗的灵魂。《北方》所以能 影响一代青年的心灵,是完全可以理解的,它是一首充满了爱国主义情操的诗。 (牛汉) 注:本文取自网络,仅供老师研究参考。
七、阅读延伸二:艾青《复活的土地》赏析
腐朽的日子 早已沉到河底, 让流水冲洗得 快要不留痕迹了; 河岸上 春天的脚步所经过的地方, 到处是繁花与茂草; 而从那边的丛林里 也传出了 忠心于季节的百鸟之 高亢的歌唱。 播种者呵 是应该播种的时候了, 为了我们肯辛勤地劳作 大地将孕育 金色的颗粒。 就在此刻, 你——悲哀的诗人呀, 也应该拂去往日的忧郁, 让希望苏醒在你自己的 久久负伤着的心里: 因为,我们的曾经死了的大地, 在明朗的天空下 已复活了! ——苦难也已成为记忆, 在它温热的胸膛里 重新漩流着的 将是战斗者的血液。
1937 年 7 月 6 日 沪杭路上
========================================================= 赏析: 1937 年 7 月 6 日,艾青在沪杭路车厢里写下这首《复活的土地》,诗人预言伟大的抗日 民族解放战争即将来临。他的预言得到了证实,第二天在古老的芦沟桥响起了划破历史长空

的槍声。 《复活的土地》虽不足三十行,却是一首真正意义上的大诗。诗人以浑朴如椽的大笔,
纯净而庄重的语言,将一个受尽凌辱的伟大民族正在觉醒奋起的姿态和精神,以及诗人自己 “拂去往日的忧郁”与苏醒的大地一起迎接战争的欢欣和誓言,如铭刻碑文似的简洁而深刻 地构勒了出来。
诗人真切的预感,源于他心中关注民族命运的激情。多年积郁在胸中的伤痛、忧患和期 待,使他的全身心体验到了历史风云变幻的最细致而敏感的神经。他发现了曙光似的预兆。 法国散文大家蒙田把预兆或预言这种现象称之为“内心騷动的影象”和“神圣的灵感”。艾 青也说过,预言是“照亮灵魂的火花”,这一闪的火花使他发现了别人还没有看见的新事物。
一首大诗,如一条泱泱大河,因为它深沉和宽阔,常常显得异常的平稳和浑厚,听不到 流动的声音,更没有闪动的浪花,它的流动所形成的姿态是整体的,自自然然的。《复活的 土地》就具有这种深沉而巨大的艺术审美的气韵和冲激心灵的力量。它的语言可以说是素净 的散文的,几乎没有什么形容词,因为任何细碎的形容词在这首诗里都必然地显得太小太浅, 就连诗人久久负伤的心和多年遭受的屈辱和苦难,都毫不犹豫地一笔拂去了。然而我们展读 这首诗,平静而庄重的词语,仍让我们强烈地感到震撼心魄的不可抗拒的艺术魅力,他所显 示的气韵与节奏,是那些简单的打击乐器般的脚韵无法办到的,它是宏大的交响乐章。它是 一个民族赤热的胸膛和复活的土地深处血的漩流和脉息。
从字面上看,《复活的土地》的前三节,是诗人在车厢中眺望青葱的原野时在心中引起 的感触,诗人看见繁花和茂草,听见丛林中鸟的歌唱,他祝愿播种获得金色的颗粒,情境是 十分的恬静。然而诗人决不是以观赏的闲情描写田园风光,它的每一行素白的文字,都显示 着历史的深度和那个时代特有的动荡的气息,预示着土地的复活和民族的觉醒。
有论者把这首诗的艺术特色仅仅归结为象征的手法,显然也是不恰当的,因为它整体地 给人的艺术审美力量,绝不是一般的象征色彩,从第一节的四行诗起,语义和意向就是十分 的现实的。诗的最后的两节,整个情境进一步得到深化和加强,诗人诚挚的自白和决心,顿 然使全诗昂奋地飞腾了起来,读者的情绪也随之激荡不已,并感悟到土地复活和民族奋起的 喜悦,以及迎接战斗的严峻的意义。 (牛汉) 注:本文取自网络,仅供老师研究参考。
古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,
经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
学习知识要善于思考,思考,再思考。——爱因斯坦
镜破不改光,兰死不改香。——孟郊
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。—

做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对 人体有益。——陶铸
研卷知古今;藏书教子孙。——《对联集锦》
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。——《礼记》
知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
你是一个积极向上,有自信心的孩子。学习上有计划、有目标,能够合理安排自己的 时间,学习状态挺好;心态平和,关心、帮助同学,关心班集体,积极参加班级、学 校组织的各项活动,具有较强的劳动观念,积极参加体育活动,尊敬师长。希望你再 接再厉,不满足于现状,争取做的更好。



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